실제로는 희랍에서 다양하게 나타내던 구두점들이 후대에 문장 부호로서 정리되어지면서 결정된 거라고
援引他经，失其句读，以无为有，其可闵笑也，不可胜记也。——晋· 讀點新聞 何休《春秋公羊注疏序》
公園很棒，是我喜歡散步的地方，提著早餐，走呀走！走呀走！低下頭，往前方看，麻雀在土地上跳躍前進，附近鄰居帶著愛犬出來散步、曬太陽，顯得有些慵懶。身為工作狂的我，走一圈，心情就舒緩些，再走一圈，暖暖地陽光，照耀在大地以及我的身上，偶爾的心中的雜念煩惱，好像蒸發一些，聽著嘰嘰喳喳的鳥叫聲，
上古时代的古籍不但诗歌押韵，散文也有押韵的。用韵的目的是为了便于记诵。懂得音韵，可以在韵脚处断句，给标点古籍带来很多方便。相反，不懂音韵可能引起错误。
「我能夠接納自己所有的情緒、所有的回憶了嗎？」 在看著樂樂坐在記憶球山上，我問著自己。
大透切，音豆。義同。【周禮·天官·宮正註】鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。
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即根据文言文句首常见的谦辞断句。常见的谦辞有“僕”、“窃”、“寡人”、“下官”、“區區 ”、“孤”、“臣”、“愚”、“妄”等。断句时，结合相关动词的位置，如果确定它们处在句首，要在这些词前断开。
音獨。【說文】誦書也。【徐鍇曰】讀猶瀆也。若四瀆之引水也。【詩·鄘風】中冓之言，不可讀也。【毛傳】抽也。【鄭箋】抽猶出也。【朱傳】誦言也。【禮·文王世子】冬讀書，典書者詔之。
語言學習最好的方式，當然是來自生活環境的互動與實際對話，但這並不代表額外的語言輸入沒有價值！
「所以我才討厭。張口就是能力高低、輸贏之類的，只能站在這種次元看事情。我是真的很討厭跑步，但是，我更討厭對別人指手畫腳的人。我不知道這些人算不算我的夥伴，但是至少，他們認同了我，我的喜好、我的價值。對他們來說，能力根本不重要，重要的只有，他們究竟是誰——」
好不容易擠出一點時間想和孩子共讀，孩子當下可能想玩玩具、不一定想唸書；有時忙了一整天，已經很累了，孩子想找你陪讀，但疲累的你，聲音懶洋洋、只想草草念完，孩子當然也能感受到你的不耐煩，你知道親子共讀真的很重要，但是今天真的好累、好忙、好想休息。
除了被眾人深愛的、超婆的清瀨，我最喜歡的，則是裡面看似最弱不禁風的王子。